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art

  • 11/09/09

    rivane700_20617s.jpg

  • 10/09/09

    22dessinacier2007.jpg
    Laurette Atrux-Tallau
    sans titre, 2007, acier et peinture

  • 09/09/09

    airless-andrea-big.jpg
    airless-andrea_2-big.jpg
    airless-andrea_3-big.jpg
    Daniel Firman "Airless (andrea) 2006
    Sculpture

  • 07/09/09

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    Adel Abdessemed
    "Salam Europe"
    2006
    16km de barbelés (la distance la plus proche entre Europe et Afrique)

  • 06/09/09

    4_resized.jpg
    Sigalit Landau
    "Barbed Hula" 2000

  • 05/09/09

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    Tal Shoshan
    L'artiste apparaît en T-shirt rouge. Elle nous narre signe l’histoire des Khmers Rouges. Nous sommes confrontés à cette impossibilité de représentation de l’horreur absolue, du désastre signifiant.

  • 04/09/09

    Colomer_Babelkamer2.jpg

    Jordi Colomer "Babelkammer" 2008

    Une mini-caravane décrépite (avec un incongru fer à repasser sur la table) où est projeté L’Aurore, un des derniers grands films muets, et, au mur de la salle d’exposition, si on tourne le dos à la caravane et s’assoit sur une des innombrables chaises bancales qui parsèment l’exposition, deux vidéos tournées dans la caravane depuis l’extérieur, où une Wallonne et une Flamande, assises sur les banquetets face à face, communiquent tant bien que mal, avec des signes du langage des sourds, sous-titrés dans la langue de l’autre. Il s’agit bien sûr d’incommunicabilité et de Babel, mais il s’agit surtout de la langue, de l’exclusion qu’elle entraîne, et de l’interconnexion de tous ces espaces, le film, la caravane ici, la caravane à Bruxelles, les deux vidéos, le siège du spectateur : où suis-je ? d’où regardé-je ? où est-ce que j’appartiens ?

    http://www.jordicolomer.com/

    http://www.michelrein.com/Artist.php?Artist=Jordi%20Colomer

    http://www.meessendeclercq.be/artists/jordi-colomer/works/P12/

  • 03/09/09

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    Joseph Grigely "We're Drunken Bantering About What's Important in Life" 2007

    Joseph Grigely, devenu sourd à la suite d'un accident survenu dans son enfance, utilise comme substance pour son travail les conversations écrites de sa vie quotidienne : morceaux de papier sur lesquels des personnes entendantes ont écrit des notes, des noms ou des phrases de manière à communiquer avec lui quand il ne pouvait pas lire sur les lèvres.

    Il utilise ces bribes de conversations pour construire des installations murales et des tableaux "dessus de table" qui racontent la différence inéluctable entre la parole et l'écrit, la lecture et l'écoute.

    http://www.airdeparis.com/grigely.htm

  • 02/09/09

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    Jordan Wolfson "I’m sorry but I don’t want to be an Emperor—that’s not my business—I don’t want to rule or conquer anyone. I should like to help everyone if possible, Jew, gentile, black man, white. We all want to help one another, human beings are like that. We all want to live by each other’s happiness, not by each other’s misery. We don’t want to hate and despise one another. In this world there is room for everyone and the earth is rich and can provide for everyone. The way of life can be free and beautiful. But we have lost the way. Greed has poisoned men’s souls—has barricaded the world with hate; has goose-stepped us into misery and bloodshed. We have developed speed but we have shut ourselves in: machinery that gives abundance has left us in want. Our knowledge has made us cynical, our cleverness hard and unkind. We think too much and feel too little: More than machinery we need humanity; More than cleverness we need kindness and gentleness. Without these qualities, life will be violent and all will be lost. The aeroplane and the radio have brought us closer together. The very nature of these inventions cries out for the goodness in men, cries out for universal brotherhood for the unity of us all. Even now my voice is reaching millions throughout the world, millions of despairing men, women and little children, victims of a system that makes men torture and imprison innocent people. To those who can hear me I say “Do not despair.” The misery that is now upon us is but the passing of greed, the bitterness of men who fear the way of human progress: the hate of men will pass and dictators die and the power they took from the people will return to the people, and so long as men die [now] liberty will never perish.… Soldiers—don’t give yourselves to brutes, men who despise you and enslave you—who regiment your lives, tell you what to do, what to think and what to feel, who drill you, diet you, treat you as cattle, as cannon fodder. Don’t give yourselves to these unnatural men, machine men, with machine minds and machine hearts. You are not machines. You are not cattle. You are men. You have the love of humanity in your hearts. You don’t hate—only the unloved hate. Only the unloved and the unnatural. Soldiers—don’t fight for slavery, fight for liberty. In the seventeenth chapter of Saint Luke it is written “the kingdom of God is within man”—not one man, nor a group of men—but in all men—in you, the people. You the people have the power, the power to create machines, the power to create happiness. You the people have the power to make life free and beautiful, to make this life a wonderful adventure. Then in the name of democracy let’s use that power—let us all unite. Let us fight for a new world, a decent world that will give men a chance to work, that will give you the future and old age and security. By the promise of these things, brutes have risen to power, but they lie. They do not fulfill their promise, they never will. Dictators free themselves but they enslave the people. Now let us fight to fulfill that promise. Let us fight to free the world, to do away with national barriers, do away with greed, with hate and intolerance. Let us fight for a world of reason, a world where science and progress will lead to all men’s happiness. Soldiers—in the name of democracy, let us all unite! Look up! Look up! The clouds are lifting—the sun is breaking through. We are coming out of the darkness into the light. We are coming into a new world. A kind new world where men will rise above their hate and brutality. The soul of man has been given wings—and at last he is beginning to fly. He is flying into the rainbow—into the light of hope—into the future, that glorious future that belongs to you, to me and to all of us. Look up. Look up. Charlie Chaplin, “The Great Dictator” (1940)" 2005-2006 film 16 mm muet, 3 minutes
    Le monologue de fin du dictateur de Chaplin traduit en langue des signes.

  • 01/09/09

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    Angela Detanico & Rafael Lain
    Braille lié (Re-trait) 2007
    Une application en néon des caractères braille dont les points ont été reliés

  • 31/08/09

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    Ann Hamilton
    "Myein" 1999 Pavillon américain à la Biennale de Venise
    Les murs couverts de braille du pavillon américain pleuraient, des larmes fuchsia envahissaient l'espace.

  • 22/08/09

    yann-serandour-perfect-lovers-2008.jpg
    Yann Sérandour
    "Perfect Lovers"
    2008
    affiche encadrée, mouvement à quartz, aiguilles
    82 x 59.5 x 5 cm
    47 x 34 x 5 cm, collection privée
    Un mouvement à quartz est fixé derrière l’affiche annonçant l’exposition de Felix Gonzalez-Torres au CGAC (Santiago de Compostela) en 1995/1996, sur laquelle est reproduite l’œuvre Untitled (Perfect Lovers). Montées sur la pendule de droite, les aiguilles indiquent l’heure réelle.

  • 21/08/09

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    Felix Gonzalez Torres

    « Untitled » (Perfect Lovers), 1991

    Il s’agit de deux horloges de bureau identiques, toutes simples. Elles sont accolées. Parfaitement synchronisées, elles égrènent le temps qui passe au même rythme.

    Jusqu’ici, rien de particulièrement stimulant. Deux objets quotidiens achetés par l’artiste dans un supermarché. Tout un chacun pourrait faire de même. Pourtant, si l’on réfléchit un instant sur cet objet, une série de sens cachés vont faire leur apparition.

     Utilisons l’unique indice en notre possession, le sous titre de cette œuvre : Perfect lover. Nos horloges sont deux, il s’agit donc d’un couple. Ce couple est composé de deux parties identiques. Ce couple parfait est homosexuel. Un an avant la création de cette œuvre, Ross, le petit ami de Félix Gonzalez-Torres, perdait son combat face au sida. Nos horloges, elles, vivent encore. Une trotteuse  cessera de battre avant l’autre. En effet, il est impossible de charger exactement deux piles de la même manière. Les amants cesseront d’être synchronisés.

    Félix Gonzalez-Torres nous livre, tout à la fois, une œuvre autobiographique et un message totalement ouvert. Chacun peut s’y reconnaître. Il n’enferme pas son travail dans une dimension purement militante. Cet homme vit un drame et veut, par son travail, témoigner, à la fois, de sa souffrance et de l’importance de profiter du moment présent.

     

     

    http://www.wiels.org/site2/event.php?event_id=160&PHPSESSID=75cb0ed13e0f5313693428714410f334 (prochainement à Bruxelles)

  • 20/08/09

    -Elmgreen-&-Dragset_elmgreen-dragset-15.jpg
    Elmgreen & Dragset
    Powerless Structures, Fig. 133 (Tripledoor) (2002)
    MDF, paint, door handles
    217 x 146,8 cm

  • 13/08/09

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    Yayoi Kusama
    Ma vie est un pois perdu parmi des millions d’autres pois...

  • 05/08/09

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    Teresa Margolles
    "En el aire" 2003
    Bulles de savon réalisées avec de l'eau ayant servi à laver des corps morts avant et après autopsie

  • 02/08/09

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    Fiorenza Menini

    "Résistance au Rohypnol"1999
    Un homme résiste aux effets d'une surdose de Rohypnol, puissant somnifère.
    (Durée : 80 minutes)

    www.fiorenzamenini.net/